《圆觉经》系列30：水的喻相
2023-02-25 06:09
来源:
正经的文化账号
发布于：山西省
水的特征就是永恒迁变流转、无常易逝，但它的本质也是清净，无生无灭的，就像人的生命一样，处于永恒不息的生死相续之中，无常变化，难以把握。
佛教中水意象的象征意义
在佛教中，水也常用来喻指人生的无常，佛性的清净，修行过程或结果，如“截生死流”。水和镜子一样，都能照见人本身的样子，因此都可以喻指空性；水和花一样，具有如幻如化的特征，也是虚幻无常的；水的奔流不息，相续不断，如人的意念，念念相续，没有停住或者如十二因缘，因果循环，环环相扣，难以斩断。如《大般涅槃经》说：“是身无常念念不住，犹如电光暴水幻炎，亦如画水随画随合。"
所以，水的意象也是丰富的，能代表佛教空、有的本质。譬如佛教常用“水泡”来代表无常幻灭、转瞬即逝的事物，《大般涅槃经》中又说:“若是行者为生灭法，譬如水泡速起速灭，往来流转犹如车轮，一切诸行亦复如是。”水泡是不坚实的，犹如人们脆弱的生命，在六道轮回中起灭无常，没有止歇，所以人要达到涅槃清净，就需要修行的实践，才能永断轮回，不用沉沦苦海，也如《大般涅槃经》所说:“如水无泥，澄静清净，解脱亦尔，澄静清净即真解脱。”水也可以比喻般若智慧和自性，《大般若波罗蜜多经》就说:“又如水大性本清洁无垢无浊，甚深般若波罗密多亦复如是。”
“譬如动目，能摇湛水”的含意
湛水，就是清净到底的水，这水没有任何的污染，即使水底深处的沙石鱼虫也看得清清楚楚。水波平静如镜，清清湛湛。“动目”能“摇湛水”也很好理解，人看东西时眼珠子本来在不停转动，所以说是动目。眼睛在动，却因为错觉，以为是水在动，所以就有视觉上的假相。“六尘缘影”便是这个道理。
水本来是静静流淌的，却因为人的主观意根，而有了晃动的幻相，就犹如自性本来清净，却因为无明所致，而呈现出垢染等相。要分清直相和迷惑的假相，就需要了解“动目”的特征，灭除幻觉，寻觅到清净根。返回搜狐，查看更多
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