猗氏县志卷之一星野圣王御天下，首重治历明时。唐、虞以璇玑玉衡齐七政，所以敬天也。天体浑沦，健行不息，而诸曜列宿，如轮旋转，其所经历，未必止于中夏，岂流沙以西，若木以东，南海、北海之外，遂无所谓躔次乎？故凌犯疾迟，有验有不验。君子惟恐惧修省，朝夕乾乾，而天官之书、分野之说，皆存而不论可也。春秋传曰：参为晋星，实沈，参神也。周礼保章氏注曰：实沈，晋也。太史公曰：晋之疆，候在辰星，占于参、罚。汉志：魏地，觜觿，参之分野也。唐志：觜觿、参、伐，实沈也。初毕十度，余八百四十一秒四之一，中参七度，终东井十一度。自汉之河东及上党、太原，尽西河之地。古晋、魏、虞、唐、耿、杨、霍、冀、黎、郇，其地上应天阙。南曲之阴在晋地众山之阳；南曲之阳在秦地，众山之阴，阴阳之气并，故与东井通。
河东、永乐、芮城、河北县及河曲、礼胜、夏州，皆东井之分。参、伐为戎索，为武政，当河东尽大夏之墟。上党次居下流，与赵、魏接，为觜觿之分。
论曰：陆子渊尝言分野之说难据，谓以天之一度当地之二千九百余里，则盖载之形欹。今按晋分觜参，秦益之分井、鬼，历有成说，或以觜、参属益州，是益与冀同一分野，抑何地阔而天狭耶？至柳星、张，三河，周分也，而谓河东入张一度，则又疑其以晋地为鹑火之次，而古州鸠、董因等所占验，将何以准焉？兹故摭采史传，取其相传夂而有明征者，以河东实沈之次为正。吾猗古郇国也，占在参伐。旧志云当参十度，上为日月五星中道，其亦有所据矣。猗氏县志卷之一沿古者建侯封国，以亲亲尊贤，报有功，尊有德。其地犬牙相错，强弱相制，凡以屏藩王室也。秦置郡县，封建遂废。汉、唐以后，因革靡常，或分或合，虽世代之殊，亦因时观势则然耳。如我郇伯，固文王之子也，而后邑以猗顿名，岂黍苗阴雨不及一鲁人哉？
何为相传至今也？然邑俗重农积粟而不贵货殖，则流风岂因名称为转移哉？猗氏县唐、虞、夏、商、春秋、战国、三国，南北朝、隋、五代、宋、金、我皇清因之。编户考猗邑本禹贡冀州之域，其在唐、虞、夏、商皆为甸服，在周为郇伯国。郇伯，文王第十五子也，为州伯，治诸侯有功，故春秋传曰：毕、原、酆、郇，文之昭也。诗曰：四国有王，郇伯劳之。鲁僖公二十四年，秦伯使公子如晋师，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于春秋之末，猗顿大畜牛羊于郇南。唐元和中，闻喜裴均以参赞平淮、蔡劳系封郇国公。今县南王寮村故城，相传为古云。春秋时又称郇瑕。使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。鲁成公六年，晋人谋去故绛，诸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。迨秦并六国，分天下为三十六郡，遂以猗氏置县，属河东郡。
盖因猗顿居名也。汉属并州河东郡，新莽改属兆阳郡。东汉光武复洮阳为河东郡。晋分天下为十九州，以猗氏属司州河东郡。太原王卓以司空封猗氏侯，今神道碑犹存。元魏太和十一年，改属秦州，析二县隶河东郡者为猗氏，隶北乡郡者为北猗氏。魏恭帝二年，改猗氏为桑泉县。后周明帝宇文武成元年，复改为猗氏，属。汾阴郡隋开皇三年，罢汾阴郡，改属蒲州。十六年，析猗氏置桑泉县。大业九年废，县，自古城徙今治。唐贞观初，分天下为十道，以猗氏隶河东道。开元九年，改蒲州为河中府。宋至道三年，分天下州军为十五路，以猗氏属陜西路。金属河东南路。元至元三年，并万泉入猗氏县。十六年，复仍分立。明洪武元年，都督康茂才帅兵至，县尹张恕率众归附。二年，罢河中府，改属平阳府。
本朝因之，后改隶蒲州府。
论曰：禹贡止列九州，而虞书则言肇十有二州，大小分合之故，自三代以前，已莫之定，而何论于更置郡国之后哉？吾猗自郇伯启国，晋有猗氏侯，唐有郇国公，藩封之建置重已。隋析猗氏置桑泉，元并万泉入猗氏，幅帽之广狭，抑又殊焉。元魏以河东属秦州，宋以河东属陜西路，析晋入秦，视古制似为大异。然尝以十道表、九域志考之，河东郡，蒲州属也，平阳郡，晋州属也。二郡分立，旧不相摄，故唐、宋、金、元皆以蒲州为河中府。自明罢河中，俱隶平阳。天启间，屡议分置，卒不果行。夫制邑居民，则壤成赋，必絜广狭多寡之数，而较若画一，称至善也。国初，天下府之大者，多辖数州数十县，而府之小者，每至无州可辖，甚至无县可辖。今则裒多益寡，割远就近，分合得宜，控制亦易，诚疆理天下之良规也欤。
郇伯遗封，略载水经之注；猗顿故迹，犹存货殖之书。始则地以人传，继且名随代异。虽山川封表如故，而疆域分合不常。睹兹沿革之详，顿觉今昔之异。沿革续国朝隶平阳府蒲州。雍正二年，以蒲州直隶山西布政使司。六年再升为蒲州府，以猗氏及永济、荣河、临晋、万泉等五县属焉。
猗氏县志卷之一疆域：古帝王建极御世，拓土开疆，仰应星躔，俯察地理，诚以肇鸿基而树屏藩也。猗氏为唐虞甸服，周封郇伯于兹为侯国，其后徙为郡邑，屡更递变，无异沧桑。然川原形势，疆域延袤，尚可溯而考也。采下里之风谣，寻桑泉之旧迹，可以观胜槪矣。考县疆域，东至安邑县张岳村界一十八里，南至解州小侯村界三十五里，西至临晋县任尚村界二十二里，北至万泉县小桃村界三十五里。广四十里，袤七十里。自县治西南至蒲州一百一十五里，北至平阳三百二十里，至省城九百四十里，至京二千里。山川：峨眉坡、千佛岭、鸣条冈、涑水、河泽泉、文波泉、双璧泉、黑龙潭。形胜。北枕嵋原，南凭涑水，田庐错绣，桑柘铺棻。境内无名山大川，而远岫重溪，俱归襟带，诚馗庄之冲要，四塞之奥区也。
论曰：猗居河山之心腹，当秦蜀之咽喉，南曰解梁，北曰万泉，东曰安邑，西曰临晋，猗介其中，在前代实兼有四邑之地。其见于传者，晋公子重耳反国，济河围令狐，入桑泉。令狐在今县西十里，桑泉之析置，则自隋开皇十六年始也。又春秋杜氏注：郇瑕之地，沃而近盬。郇在解西北。盬，今猗氏县盐池也。魏都赋注曰：盐池在猗氏县四十六里。柳子厚曰：猗氏之盐，晋宝之大也。唐书地理志注：猗氏为次畿，地有孤山然。则令狐、桑泉，皆𭸟地也。盐池、孤山，故猗属也。中条南峙，景山北耸，涑水左纡，黄河右凡四邑所有名胜，皆邑之居中而肆收焉者也。元王思诚诗云：条山河水壮封疆，城外原百里长。蒲坂东通猗顿宅，桑泉南下接虞乡。盖亦统诸邑而论之也。自后分域辨方，各据所有，而邑乃块处弹丸。
若逖稽典籍，咨度重轻，则猗之形势，讵可以幅𢄙限哉？十景峨晓耕，渍水春涨，古垒秋风，龙岩夜月，双塔斜影，对泽晚牧，东原早行，孤峰晴雪。长堤柳浪，南涧荷香。
废狩氏县志卷之一城池、坊市镇附昔先王设险以备不虞，因筑城凿池，以卫民而御暴，盖先患预防，亦阴雨绸缪之意也。猗邑平衍，无邱陵可凭，升陴濬隍，更所宜急。其坊乡市镇，沟洫道涂，并胥以时加意焉。防外患于未然，念前劳之非易，莅斯邑者，尚其重之哉！垛口考：猗邑凭嵋麓为土城，唐兴元元年，节度使马燧所筑。时李光叛据河东，燧破之，以猗居雍、洛之间，当三晋之冲，因留筑垒焉。今相传城内东北隅古县，疑其地也。形家言：邑城取龟形为胜槩，头在东北，宜设二圈城为龟眼。如建仓司于古县，则居民大有利云。城门四，旧名东曰崇仁，西曰尚义，南曰招董，北曰拱极。明隆庆二年，知县江阔始修砖堞，攺门名，东曰朝京，西曰通秦，南曰迎薰，北仍曰拱极。
万历十四年，知县陈经济创起门楼四座甃之。十八年，知县黄道见疏浚城濠，筑围墙，植树木。二十四年，知县郭九有增树木更茂。旧四门缺月城。崇五年，邑绅荆可栋倡县民筑之，东曰迎渍，西曰带河，南曰宾旭，北曰蟠蛾。更于巽地建文昌阁楼，城下设铁倒门，外置围栏，筑重城，知县李昌为之记。国朝康熙二年，知县杨乾晋重修角楼，城东西门楼加以扁额。东曰神州右臂，西曰秦蜀咽喉。镇堡杜村镇城、下任镇城、张岳镇城。
论曰：城所以盛民也，谨启闭，讥出入，盖无事而为有事之防者，贵乎豫也。猗当明季，屡岁兵荒，城郭荡然，其旧时各镇亦空存故址耳。我朝加意抚绥，生聚日久，其城乡村堡，星列棋布，渐复旧观，犹望守是土者，以时修葺，捍患未然，庶足以卫民生而计久远也。
倚氏县志卷之一坊巷里都后市前朝，奠居，因乎王制，遴贤表节，殊荣荷自天家。画井分疆，既群居而比处；进修劝学，遂易俗而移风。丕哉一道之休，讵曰十室之邑。邑城内有四坊，外有九都。明初编户五十一里，正德七年并为五十里，嘉靖三十四年为四十五里，万历四十一年并为四十里。国朝顺治十五年并为二十三里。兴教坊巷二，庄武坊巷、城隍庙巷、崇道坊巷二，天王楼南巷、水撞巷、三相坊巷、三钟楼巷、坊门南巷、贵戚坊巷二儒林巷、天王楼巷、南岳庙巷。翟村都辖里二。翟村里大陈里。下任都辖里二，下任里。原头里。祁王都里三祁王里。任柳里杨盐前里。大姚都里三大姚里。杜村里杨盐中里。杨姚都辖里二，杨姚里百俊里。乔申都辖里二，乔景郭里。两杨都辖里二，两杨里。
西岳里。杨尉都辖里三。杨尉里。齐村里滑家里。
西村都辖里四，西村里。陈张里、陈家庄里、贾庄里。屯田坐落按旧志：城内大街，东曰和顺，西曰乐，南曰显明，北曰静宁。其时闾鳞错，致货聚财，足称物力之盛。自明季乱后，东南北三街居民廖落，廛肆俱废，而各乡里都人多逋亡，田半荒芜。我国家休养生息八十余年，加以蠲租赐复，恩膏叠沛，生齿既蕃，田畴悉辟，民气和乐，安土重迁。遇岁时会集，肩摩毂击。虽物产初无奇货可居，而羔豚犊特，耒耜粟布，充盈阛阓，足资民用，非深仁厚泽，重熙累洽，何以有此？然则劳来安集，养欲给求，非良司牧之责，而谁之责哉？
市集附庄武王庙会、城隍庙会、关王庙会、东关集、高头里会、日杜村镇集、下任镇集。
坊表附步蟾折桂王相登瀛举子英才冠英重辉飞腾俊英济美登云、蜚英世科。攀龙联芳进士，紫诰重褒。丹桂秋香折桂褒封。丹凤朝阳。鹏搏进土。彤赐第进士，天宠貤封。
文星拱极，天府登名科锡第，省殿抡魁，父子经魁序立，父子同科，紫诰重褒。凤阁承恩，镇抚三秦。大中丞世魁三晋三世参知，九重锡命，观光肃仪。大司理学世家皇恩旌节、旌表旌表以上经明季乱多毁。天朝旌节。
节寿双全，父子乡贤，天朝总宪，奕世承恩，天朝旌节，天朝旌节，旌节，天朝旌节。
论曰：棹楔所以表美也。邑当全盛时，列坊树旌，光映里闬，其足厉风化，耸观瞻者何众也。明季寇乱，在城者十无二三，而乡村僻壤，存者亦皆圮敝。然鸣珂通德，奕世馨传；碎锦乌衣，后人凭吊。是凡名门胜迹，百世下犹深人忾慕，况乎忠孝节义之风，更有不与兵火同尽者乎？备录之以志旧也。猗氏县志卷之一公署君子向明而治，则有公署。莅斯位者，政令于是乎行，教化于是乎兴，可不慎欤？顾苟简者往往以传舍视之，其侈宏丽者，又雕楹刻桷，曰事兴作，二者交失之矣。邑公署建于元大德间，历代修葺，并未过侈。吾愿继其后者，敝则理之，否则安之，勿蹈二者之辙，惟尊五美之训，则攸跻攸宁，永善其后矣。县治在城内西偏，元大德戊戍，县尹阎璧建，基址二十八亩三分。
明洪武二年重建。宏治十一年，知县徐谊更新其制。嘉靖乙卯地震，诸官舍倾颓，知县韩应春重修。大堂、堂东三间，堂内耳房、两廊、吏曹房、甬道前班房、戒石坊、仪门、土地祠、马厂、寅宾馆、仪门前两廊房、旌善亭、榜房、县门坊二堂间。堂东三间砖楼，堂西耳房两廊房知县宅、县丞宅、主簿宅、典史宅、吏二所。
行台察院司在县治东，基址四亩五分。旧为河东道。明宏治十一年，知县徐谊攺建大堂间，两廊、班房、抄案房、仪门、大门间，察院坊后堂东西房、退堂间，东西房厨舍间，今俱废。
布政司在县治南，基址一亩五分。明宣德十年，知县张嵩建大堂三两间、廊房、抄案房、大门、退堂间，东西房厨房间。今俱废。
按察司在县治西，东向，基址一亩三分。旧为府馆。明永乐四年，知𬗫郭庆攺建大堂间、厢房、仪门、大门、退堂南北房厨房废。属税课局。阳学、医学、僧会司、道会司。已上今废。公所涑河桥公馆一所，今废。东门外公馆一所，明崇祯十年，知𬗫李昌龄修。正厅间，两廊房、大门间，后堂今废。钟楼。
论曰：书云：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯搆。有司承平积，百度废弛，且有并已成之堂搆而任其敝坏不治者，何言底法哉？夫上栋下宇，身之所庇也，政教之所从出也。而惮于修葺，日就倾圮，迟之又久，工费滋巨，必至劳民力，糜民财。此弗洒弗扫，晋昭所以贻讥；不陂不梁，单子所以致叹也。国家景运日隆，修废举坠，尚望良司牧奋然行之，俾入其邑者，观其廉隅，而知政事之修饰焉可耳。猗氏县志卷之一学校闻安上全下，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐，而要以学校为先。学校者，礼乐之所归也。故人生七出就外傅，党有庠、有序，至十五而入大学，教之育之，以观其成。盖先王造就人材若斯之重也。我皇上崇儒重道，于学校师儒，大慎其则，凡膺斯职者，尚其于多士加之意哉！
文庙、大成殿东西庑、戟门间、𬱙池、斋所、神厨、棂星门间，东西大门、琉璃照壁。庙门坊、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、祭器库、制书库、儒学、明伦堂、两斋、角门、敬一亭、教谕宅、厨房、训导宅、魁文阁汉北曰嵋宇、钟祥、尊经阁、儒林坊、射圃、学田、养廉仓、社学、书院考：学宫在县治东，基址二十五亩五分。金成安二年建。明洪武三年重修。嘉靖三十三年，巡盐御史宋仪望移文知县韩应春增修。三十四年，地震颓圯。三十五年，韩应春重修，经筵官韩邦奇撰记。万历九年，知县贾一鹗鸠士民重修，攺学道于右。二十年，知县李景登复改学道于左。搆得民居，辟明堂五丈余，并建魁文阁。邑绅何东序为之记。天启三年，邑绅乔应甲更搆民居，拓地基增修外池，学道左右二门俱开。
顺治十五年，生员荆可樾以捐赀修学，入成均苴未久，门庑敝漏。康熙九年，署县事闻喜县丞董国政、署教谕窦复伸倡阖学重修泮池。康熙十二年重修大成殿，十九年，举人王岩桢重修两庑、魁文阁、名宦祠，有记。二十三年，进士王舍创建尊经阁，有记。三十二年，重修启圣公祠，有记。四十年，重修祭器，四十一年重修戟门、泮池，有记。五十二年，重修两庑、名宦、贤两祠。
论曰：三代以来，不与幵田封建俱废者，惟学耳。明初尤重学校，郡县师儒必极一时之，而，且为之置学田以养士，颁书籍以教士，祭器以习礼，射圃以观行，社学以广教童蒙，饮以崇尚礼让，法綦备矣。而一时公卿大夫亦皆重道崇儒，雅意作人，于是遍立书院，广置仓廒，所以佐天子之德教，成菁莪棫朴之化者，无不详且至焉。迨后曰久废弛，文庙徒以栖神主，学宫徒以居学博，教谕之实不闻，斋舍之名虚设。甚至祭器失守，书籍散逸，隐占官地，私建淫祠，并其饩羊而去之者，吁可悲也！我朝隆重学校，慎简师儒，凡为司铎者，勿传舍其官可矣。教始于一乡，化及乎天下。考辟廱之钟鼓，礼重瞽宗；聆下邑之弦歌，情欣泮水。蒸我髦士，庶为邦家之光；遐不作人，可睹菁莪之化。
续崇圣祠王伯夏为昌圣王，启圣公为启圣王。忠义孝弟祠、节孝祠、义学。
猗氏县志卷之一典礼圣王之制礼也。朝觐会同有其时，郊庙禋祀殊其等。冠婚丧祭别其分，燕飨俎豆备其物。释奠、临雍，治兵振旅，饮射读法，将之以忠信诚悫，文之以揖让周旋，节之以登降疾徐，严而泰，和而节，岂故为委曲繁重以烦苦天下人哉？所以辨上下，定民志也。故曰：安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。文庙祀典：先师庙号，汉平帝称宣尼公，北魏孝文帝称文圣宣父，后周宣帝封邹国公，隋文帝称宣师尼殳。唐元宗谥文宣王，宋宗谥元圣，又改至圣。元武宗号大成至圣文宣王。明嘉靖九年，更号曰至圣先师。
孔子绘像始自汉灵帝光和元年，画先圣及七十二弟子像。唐元宗开元八年，特为𭦌参塑像，坐于十哲之次，图七十弟子及二十二贤于庙壁。出王者衮冕服衣孔子。宋大中祥符间，加冕九旒，服九章，桓圭一，令以玉易木。崇宁四年，加冕十二旒，服九章。金大定十四年，用冕十二旒，加服十二章，缫斿九就。明洪武十五年，命宋讷撰敇，撤南京大学及天下郡县学像。成祖八年，视北京国学，因元时塑像犹存，不忍遽毁，而齐曰宁、长山诸邑章服不古，有诏改正。天顺中，苏州知府林鹗，始因泥像剥落，易以木主。至嘉靖厘正通行，而北雍古像尽撤矣。
从祀先儒，自洪武四年，黜杨雄，进董仲舒。正统二年，以宋胡安国、沈直、德秀从祀。八年，以元吴澄从祀。宏治九年，以宋杨时从祀。
嘉靖厘正祀典，罢祀公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人，改祀林放、蘧瑗、郑众、卢植、郑元、服虔、范宁七人于其乡。增入后苍、巨通、欧阳修、胡瑗、陆九渊从祀。隆庆五年进薛瑄。万历十二年进王守仁、陈献章、胡居仁。三十九年增宋罗从彦、李侗从祀。今康熙五十二年，进朱熹位于十哲次。五十四年，以宋范仲淹从祀先师庙祀。
明洪武初，定乐章，舞六佾，命制大成乐器，颁行天下府州县学，乐用登歌，朔望令郡县以下诣学行礼。
嘉靖厘正祀典，春秋仲月上丁，以正官为献官，县佐、教官为分献官。崇祯十年，知县李昌龄实始教肄礼乐焉。乐章：大哉孔子，圣道尊崇。维持王化，斯民是宗。祀有常，精纯并隆。神其来格。于昭圣容。自生民来，谁底其盛。惟师神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，维神之听。大哉圣师，实天生德。作乐以崇，时祀无𭣧。清酤维馨，嘉牲孔硕。荐修神明，庶几昭格。献。
百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，维清且旨。登献维三，于嘻成礼。牺象在前，俎豆在列。以享以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越。有严学宫，四方来宗。恪共祀事，威仪雍雍。歆兹维馨，神驭还复。明禋斯毕，咸膺百福。乐曲咸和、宁和、安和、景和。乐器：麾一，柷一，敔一，琴六，瑟二，笛六，笙六，凤箫二，横笛六，引节二，钟十六，磬十六，埙二、箎二，抟拊二，应鼓一，翟籥合四十八。乐生三十六人，舞生三十六人，歌生六人。陈设至圣位前，祭用帛一、羊一、豕一，爵三，登一、铏二、簠二一、簋二，一，笾八、豆八。四配前祭为四坛，各帛一、爵三，登一、铏二，簠一、簋一，笾六、豆六，共用羊二、猪二。
十哲前祭东西二坛，各帛一、羊一、豕一，爵五，铏一、簠一、簋一、笾四、豆四。
两庑各十二坛，坛爵四，簠一、簋一，笾四、豆四，共用帛一、豕一、羊一。
祭仪。祭前一日，执事者设香案牲房外。献官常服，诣省牲所省牲，宰牲盛毛血少许于盘。是日观乐习仪。斋宿。及期，质明，鼓三严，乐舞生就位，执事者各司其事。陪祭官、分献官、献官以次就位。瘗毛血。舞生执羽籥迎神，麾生举麾，击柷，乐奏咸和之曲。奏毕，赞拜，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。奠帛，行初献礼，诣盥洗所盥毕，诣酒樽所司樽酌酒，诣至圣前，麾生举麾，击柷，乐奏宁和之曲。跪奠帛、献爵，俯伏，平身。诣读祝位，麾生偃麾，乐暂止。众官跪读祝文曰：维某年岁次某甲子某月朔某日某甲子，某衙门官某等，敢昭告干至圣先师孔子曰：惟师德配天地，道冠古今，删定六经，垂宪万世。兹惟仲谨以牲帛、醴齐、粢盛、庶品，式陈明荐，复圣颜子、宗圣曾子、述圣、子思子、亚圣孟子配。
尚享。读毕，俯伏，兴，平身。麾生举麾，乐生接舞，奏先未终之乐。诣四配前，跪奠帛、献爵毕，俯伏，兴，平身。行分献礼，各献官诣盥洗所盥毕，诣酒樽所酌酒，诣东西哲，诣东西庑神位前，跪奠帛、献爵毕，俱俯伏，兴，平身，复位，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。行亚献礼，麾生举麾，击柷，乐奏安和之曲，礼同。初献毕，麾生偃麾，栎敔，乐止。行终献礼，麾生举麾，击柷，乐奏景和之曲，礼同。亚献毕，麾生偃麾，栎敔，乐止。跪饮福、受胙毕，俯伏，兴，平身，复位，拜，兴，平身。各官拜讫，彻馔。麾生举麾，击柷，乐奏。咸和之曲。执事稍动，笾豆司节引舞生序立，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。送神，麾生举麾，击柷，乐奏咸和之曲。拜兴，平身。各官拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。
读祝者执祝，进帛者捧帛，各诣瘗所望瘗。麾生举麾，击柷，乐奏咸和之曲。捧祝帛者诣望瘗位，献官、分献官、陪祭官至瘗所，祝一、帛一叚，数至九叚，焚讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。礼毕。
崇圣祠祀先师，则前期从事陈设。祭品同至圣前，惟不设太羹一登。各配陈设同十哲。从祀陈设同。两庑祀文：维某年月日，某官某等致祭于启圣公孔氏之神曰：惟公诞生至圣，为万世王者师，功德显著。兹因仲告，祀以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏配，尚向。
名宦祠祀，用豕一，帛一、爵三，杂以果品。祝文：于惟群公，淑气攸钟。昔宦兹土，政泽流通。笾豆静嘉，时祭之供。民具尔思，其曷有穷。
乡贤祠祀，用豕一，帛一、爵三，杂以果品。祝文：于惟群贤，辉映后先。文章德业，奕世相传。笾豆承事，时供于前。高山景行，终不可𬤎。
坛𭏸祀典：社稷坛，明初异坛同𭏸，祀社以后土勾龙氏配，祀稷以后稷氏配，埋石主于坛之正中，更为木主藏焉。祭则设于坛上。后罢勾龙、后稷配享祭，岁春秋仲月上戊日致祭。凡祭，用羊二、豕二，帛二、爵三，登一、铏二，笾四、豆四，二簋二，乐用鼓吹。前期送祭品，省牲斋宿。至期，陪祭官先就位，赞引献官就位，迎神，奠帛，初献，读祝，亚献、终献，饮福受胙，彻馔，送神，望瘗，礼毕。
风云雷雨山川坛明洪武初，命礼官考定风云雷雨诸天。神合为一坛，天下山川、城隍、诸地祇合为一坛，春秋专祀。岁春秋仲月上巳日致祭。凡祭用帛七，羊三、豕三，爵三，登一、铏二，笾四、豆四，簠二、簋二，乐用鼓吹，同社稷坛，唯望燎异邑厉坛。
明初定礼，命祭无祀鬼神，钦降祭文，立石于南，岁以清明、中元、十月朔致祭。凡祭用羊三、豕三、果四、羹饭、冥衣数百具。先期道迎城隍神位于坛，榜无祀鬼神于两旁。屇期，长吏率僚佐俟晡时致祭，行四拜三献送神礼毕。土地祠岁以春秋仲月上巳日祭。城隍庙以春秋仲月上巳日合祭于山川坛。八蜡庙岁以春秋仲月上巳日𫞴乡饮酒礼饮酒礼，每岁正月十五口、十月初一日，于明伦堂行礼，以正官为主，位东南，以致仕官为大宾，位西北，择乡里年高有德之人为僎宾位东北，以次长为介宾位西南，以宾之次者为三宾，位于宾、主、介、僎之后。司正以教职为之主，扬觯以行罚，赞礼以老成生员为之。先期，主人朝服就先生而谋宾、介，戒宾诣宾门。将命者入告曰：某日行乡饮酒礼，请某子临。
宾出迎门外，肃主以入，至堂，揖讫，主人前曰：吾子学优行高，应兹观国，某日展礼，请吾子临之。宾曰：某固陋，恐辱命，敢辞。主人曰：谋于父师、少师，莫若吾子贤，敢固以请。宾曰：夫子申命之，某敢不敬须。主人再拜，宾拜，主人退，宾拜送。主人戒介亦如之。乃归。陈设坐次，司正率执事习礼。至日黎明，宰牲具馔，主人率僚属、司正先至，遣人速宾。宾至，出迎于庠门外，三揖三让，升堂，两拜就位。执事者引司正诣堂中。面立，宾、僎以下皆立。司正揖，宾、僎以下皆报揖。执事者以觯酌酒授司正。司正举酒曰：恭惟朝率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以添所生。
读毕，司正饮酒，饮毕，以觯授执事。司正揖。宾、僎以下皆报揖。司正复立。执事者举律令案于堂中。读律令者诣案前北向立，宾、僎以下皆拱立，读曰：大诰乡饮酒礼：叙长呦，论贤良，别奸顽，异罪人。其坐席间，高年有德者居于上，高年淳笃者并之，以次序齿而列。其有曾违条犯法之人，不许干与良善之席。主者若不分别，致使贵贱混淆，察知或发觉，罪以违制奸顽紊乱正席者，全家移出化外。读毕，复位。执事者举馔案至宾前。主人献宾，荐脯醢，设折俎。宾酬主人如之，献僎、介，僎、介酬皆如之，各就位坐。工入，升歌，鼓瑟，歌鹿鸣、四牡、皇皇者华三终，主人献工，笙入，笙南陔、白华、华黍，三终，间歌鱼丽，笙由庚，歌南有嘉鱼，笙崇邱，歌南山有台，笙由仪。
三终，乃合乐关睢、鹊巢、葛𫟛、采蘩、卷耳、采苹。三终，工告正歌备，乃彻馔。宾、主两拜讫，又宾、僎、介，众宾拜讫，送宾，三揖出庠门而退。明日，宾服服以拜赐，主人如宾服以拜辱。
国朝顺治十八年，知县杨乾晋初举行。康熙十二年，知县陈一魁，雍正光年，知县宋之树复举行。□论曰：王制习射、上功，习乡上齿，耆老皆朝于庠，原以简之不率教者也。故明初乡饮定制，分席三等。旌罚并行，劝惩别焉。今里社中此礼久不讲矣，即学校举行，往往瞻顾因循，善否混淆，崇德绌恶之谓何？且所举师宿乡更，亦第声听相举，转为市德射利之资，而举者未心称，称者不得举，令人环视桥门，咨嗟叹惜，谓大典不光，岂足贵哉！浙中陈邑侯力复古道，访择惟公，庶几郑重大典，以维风者与。乡射礼射礼前期戒射定耦，选职事充司正、副司正，司射司射器请射，举爵收矢，执旗树鹄，陈设讫。至日，执事者入就位。请射者引主射正官及各官员子弟、士民俊秀者，各就品位。
司射器者以弓矢置于各正官及司射前。请射者诣正官前揖毕，引诣司射器前受弓矢讫，□位。司正执筭入，立于中后。请射者诣司射前曰：请诱射。引司射二人耦进，各以三矢搢于腰带之右，以一矢挟于二指间，推年长者为上射，年幼者为下射。上射先诣射位，向鹄正立，发矢，司正书中，投筭置于中，举旗者如所射应之。射毕，退立于傍，让下射者诣位。射讫，请射者俱引复位。收矢者收矢，复于射者。司正取所中筭请射者，次请士民俊秀射，次请官员子弟射，次请品卑至品高者射。其就射位发矢，取筭，书中，举旗、收矢，复位，皆如前仪。既毕，司正、副司正各持筭白中于主射正官。举爵者酌酒授中者，饮之。中的者三爵，中采者二爵。饮讫，请射者请属官以下奉弓矢纳于司射器，还诣主射正官前，相揖而退。
按记曰：合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。今仪礼全文，不能尽复，即会典所载，亦久不行究。之未可没也。谨录大略，以存古制之遗。乡约乡约所各关厢、里社，俱以宽敞庙宇为之。康熙八年，署县事万锦雯著六谕衍义，刊行各村，仍以时属父老告戒于弟，咸知讲诵。十二年，知县陈一魁每月初二十六下乡讲约，邑人民翕然向风焉。五十三年，邑令陈腾章仍复行□约刊劝。
论曰：古者庠序学校之设，非仅教士，兼以教民也。故曰：化民成俗，必由乎学。又曰：小人学道，则易使也。猗俗朴遫寡文，人多任刚负气，然勤俭节义，先王遗教犹存，则抚绥教养，劝农讲学，所赖于司是土者，良非浅哉。文庙祀典续雍正二年八月，奉旨增定文庙从祀先贤、先儒复祀者六人：林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范增祀者万章、公孙丑、诸复、金履祥、许谦、陈浩祠一人。张迪位居周氏之下，程氏之上。祀典续。先农坛岁春二月亥日致祭。凡祭用猪一、羊一、爵三、铏一，四豆四、簠四、簋四。祭毕，行耕籍礼，祭品即以藉田所出麦粟备办。又有额设银两。关帝庙岁春秋仲月日致登，祭帝君殿，用牛一、羊一十、豆十，枣一、盐一、膏鱼一、韭菹一、菁菹一、𮮐一、稷一、稻一、粱一、帛一。
启圣三代祠，祭用豕三、羊三、豆各八，枣一、栗一、盐一、膏鱼一、黍一、梁一、稷一、帛三。又岁五月十三日致𫞴，帝君殿，用牛一、豕一、羊一、帛一、果品五。
三代祠用豕一、羊一、帛三，果品五。额设银两，载田赋项下。
忠义、孝弟祠，岁春秋仲月致祭，无额设银两。
节孝祠每岁春秋仲月致祭，无额设银两。
猗氏县志卷之一祠祀诸侯得祭封内山川，礼也。社稷坛𭏸而外，凡有功德于民者则祀之，非是不祭，祭则渎。故为政者先成民而后致力于神，其洁粢盛，饰笾豆，省牲灌鬯，鼓瑟吹竽，无非为民祈福，如郇伯之肇封，北平之戡乱，生有阴雨之膏，没有奠安之绩，世世血食，载诸祀典，岂不宜哉？若猗顿、邓禹，其事虽无可考，然其来已久，禋祀必非无因，故并存之。志祠祀。社稷坛高三尺，四出陛各三级，右社左稷。风云雷雨。山川坛高三尺，四出陛各三级，中风云雷雨，左山川，右城隍。厉坛高三尺，以城隍神位主之，列无祀鬼神干土地祠、城隍庙、八蜡庙、郇伯庙、祚德庙、徛顿庙、王庙、庄武王庙、药王庙、文昌庙、帝君阁、龙王庙、后土庙、火星庙。论曰：圣王先成民而后致力于神，即载在祀典者，祀时谓弗钦，况可矫举以媚非祀之鬼乎？
故坛𭏸蜡祭，以奠方域，大祈报也。先贤庙祀，以崇功德，教忠敬也。而李阳冰记缙云城喤文，犹谓既有社矣，不应复有城隍。狄仁杰大毁淫祠，而程子犹谓所存子胥庙，宜祀于吴，不宜祀于越。先儒之论祭义，何其严哉！夫惟严而后祭义专，专则精诚足相通也。爰自坛庙通祀而外，择近正者列之，尊其可知，而不敢傅会其所不可知。至于寺观，有旧奉敕建，传为古迹者附志之，余则不能尽详，亦阴寓辟之意也。
祭严非鬼，祀戒淫祠。惟报德与酬功，乃荐馨而告庙。郇伯之阴膏未远，庄武之戡乱如生，惠我人民，宜歆俎豆。补先坛树奉关帝庙、启圣祠。
猗氏县志卷之一桥梁猗地平衍，无名山大川，自峨坡下𬑗，一平如堂，至县东南八里，有涑水，溁泗绕𫃵，缕似衣带。凡桥梁多邑中好义者共为之，架石跨𣼶，坏则复砌，病涉之患庶其免矣。济桥、广惠桥、利民桥、杜村桥、涑水桥、香落桥、原头桥。
论曰：舟楫之利，以济不通，古帝宜民之制，至深远也。吾邑无洪波巨浸，渡不容舟，而淫霖暴涨，冰澌沍寒，行旅苦之。桥梁成，民不病涉矣。昔人谓启塞从时，堕坏而治，不可限以土工，惠民者加意焉。
猗氏县志卷之二，平阳府同知加一级潘钺纂辑。知猗氏县事文登宋之树重辑。户口王制：诸侯三年一大比，籍一国之民数，献之天子，天子拜而受之，纪于内史，藏于天府，宰式之，以佐王治。盖视民若斯之重也。年二十成丁受田，七十养老，其成丁者岁农隙，公旬三日。此力役之征所由始，而后世遂为丁徭。夫户口有登耗，圣王在上，风不鸣条，民无夭札，往往人浮于田。我猗民自国家定鼎以来，休养生息者，于兹已八十六年，宜满目之林林总总也。而圣人如伤念切，加意抚绥，犹特颁恩诏，丁额以五十年为率，滋生人口，著为定例，永不加赋，非深仁厚泽之至哉！岂弟君子，宜寿考之万年矣。
本县丁徭旧志三门，九则○上上则上、中则上、下则中、上则、中则、下则下、上则下、中则下、下则。皇清康煕元年编定，俱下下则。
本县户口人丁洪武年、万历年、康熙五十二年奉旨以康熙五十年审人丁额数为率，嗣后滋生人口，永不加赋。
康熙五十五年审编实在行差民人共一万一千四百三十二丁，俱下下则丁征银伍钱，实征银五千七百一十六两。更名屯丁六十九丁，每丁征银二钱二分二毫九丝，实征银一十五两二钱。
以上共实征银五千七百三十一两二钱。
赋役全书内载：旧管原额人二万八千九十丁，该均银七千一百七十两三钱八分四厘六毫三丝三忽四微一纤七沙五尘。顺治五年编审，实行差人四千四百二十三丁，该均并地差银七千一百七十两三钱八分四厘六毫三丝三忽四微一纤七沙五尘。又加增胖袄银七十四两四钱，共银七千二百四十四两七钱八分四厘六毫三丝三忽四微一纤七沙五尘。内于顺治八年二月内题奉旨蠲免伤亡人七丁，该徭银六两四钱九厘。又准户部咨议覆河南道御史王应元疏请缺额徭银，于顺治八年八月内奉旨蠲免王府民校、上班、民壮派剩共银二千一百一十五两六钱七厘四毫五丝，又存留银三百四十七两八分六厘四毫。又于顺治十四年九月内题奉旨蠲免逃故人四十五丁，该银二十二两五钱。康熙元年审实在共人九千九百五十七丁，内除绅衿优免本身五百八十丁外，实行差人九千三百七十七丁，该均徭银四千六百八十两二钱五厘七毫五丝。
办买本色颜料加增银九两二钱九分四厘二毫五丝，地差银一百三十六两四钱七分六厘三丝三忽四微一纤七沙五尘。共银四千八百二十五两九钱七分六厘三丝三忽四微。一纤七沙五尘今康熙二十一年审编康熙二十二年分实在共人九千九百五十九丁，内除绅衿优免本身五百八十丁外，实行差人九千三百七十九丁，下下则丁征银五钱，共征均并办买本色颜料加增银四千六百八十九两五钱。又地差银一百三十六两四钱七分六厘三丝三忽四微一纤七沙五尘，共银四千八百二十五两九钱七分六厘三丝三忽四微一纤七沙五尘。顺治十二年清出土著新编人五十九丁，下下则每丁征银五钱，共银二十九两五钱。顺治十四年清出衿优免供丁九百六十二丁，俱下下则，每丁征银五钱，共银四百八十一两。
康熙十二年清出不应优免人一十丁，俱下下则，每丁征银五钱，共银五两。
康熙十六年清出实在盐丁一千二十二丁，俱下下则丁征银伍钱，共银五百一十一。
以上通共实行差人一万一千四百三十二丁，共征均并办买本色、颜料加增银五千七百一十六两。更名屯丁六十九丁，徭银一十五两二钱。二项共实征银五千七百三十一两二钱。尸口雍正四年正月内题奉旨归并平阳卫中所屯户一百一十八丁，共征徭银八十八两五钱一分九厘五毫。又归并蒲州所屯户共一十六丁半，每丁征银四钱七分六厘四毫七丝八忽九微二纤四沙七尘二渺二漠，共征徭银七两八钱六分一厘九毫二忽二微五纤七沙五尘八渺六埃三漠。雍正五年四月内题奉旨裁修筑盐丁，攺作民丁四百一十二丁，每丁徭银五钱，共征银二百六两。以上实行差人、民、盐、屯户，共征均徭银六千三十三两五钱八分一厘四毫二忽二微五纤七沙五尘八渺六埃三漠□□。五十一年遵奉恩诏，徭银以五十年审编丁数为额。
嗣后滋生人永不加赋。民户共一百九十人，屯户共一十人。
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